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　　说来都是美丽的误会，《不负如来不负卿》原是我想看的小说书名，却不曾想图书馆依旧坚守道心，与鸠摩罗什有关的奇想不见，却借出了一本一丝不苟研究六世达赖喇嘛仓央嘉措的书。

　　1997年，何训田和朱哲琴出版唱片《央金玛》，一曲糅合了藏式民歌的《六世达赖的情歌》让仓央嘉措落入汉界凡尘。一曲《信徒》则让误会愈加美丽：那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经的真言;那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，以为触摸你的指尖;那一年，磕长头匍匐在山路，不为进见，只为贴着你的温暖;那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　前几年《宫锁心玉》的片尾曲《你见，或者不见》人们也误以为是仓央嘉措的藏式情诗，实际题目应尾《班扎古鲁白玛的沉默》，作者是扎西拉姆·多多。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或者，让我住进你的心里;默然，相爱，寂静，欢喜。

　　还有一首混合了于道泉译本和曾缄译本，并仿作的情诗也是一朵美丽的藏花：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生气作相思。

　　六世达赖喇嘛仓央嘉措为转世灵童，达赖是蒙古语的大海，1577年蒙古鞑靼部俺答汗赠给三世达赖喇嘛索南“嘉措”这一封号，赋予他大海一样的宗教权威。嘉措也是藏语大海的意思，仓央嘉措意为梵音的大海，他是唯一一个童年被暗中确认，成年才公布身份并坐床的。他信仰红教藏传佛教宁玛派的门巴族，却被选为黄教格鲁派的精神领袖。他纵情诗酒美色又承载宗教清规戒律的压抑。清康熙时，青藏各路豪强斗争激烈，中央政府纵横捭阖维系局面，藏王桑杰嘉措死后，他被皇帝带至北京，死于青海湖边，时仅23岁。

　　他短暂的一生蕴藏藏式风月的奇情，又弥漫权利斗争的硝烟，汉人温良恭俭让的儒家道德性格，让作诗译诗都统一了温柔敦厚，哀而不伤的价值观。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　他一路从放肆喜欢走到克制爱着，多么不易!