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1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】

2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】

3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】

4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】

5、【大人者，不失其赤子之心者也。】

6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】

7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】

8、【我善养吾浩然之气。】

9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】

10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 】

11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 】

12、【我知言，我善养吾浩然之气。】

13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】

14、【不以规矩，无以成方圆。 】

15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】

16、【人皆可以为尧舜。】

17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】

18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 】

19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】

20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】

21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】

22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】

23、【祸福无不自己求之者。】

24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 】

25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】

26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】

27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】

28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】

29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】

30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】

31、【尽信书，不如无书。 】

32、【尊贤使能，俊杰在位。】

33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】

34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】

35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】

36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 】

37、【尊贤使能，后杰在位。 】

38、【鱼和熊掌不可得兼。】

39、【人之患，在好为人师。】

40、【不以规矩，无以成方园。】

41、【君子不怨天，不尤人。】

42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】

43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 】

44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】

45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】

46、【不耻不若人，何若人有？】

47、【贤者在位，能者在职。】

48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】

49、【仁者无敌。】

50、【彼一时，此一时也。 】

51、【人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】

52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。 】

53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】

54、【人不可以无耻。】

55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】

56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】

57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】

58、【君子莫大乎与人为善。】

59、【人有不为也，而后可以有为。】

60、【国君好仁，天下无敌焉。】

61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】

62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】

63、【出乎尔者，反乎尔者也。 】

64、【天时不如地利，地利不如人和。 】

65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】

66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 】

67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】

68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】

69、【人之易其言也，无责耳矣。】

70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】

71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】

72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】

73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】

74、【一叶蔽目，不见泰山。语录大全网】

75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】

76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】

77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】

78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】

79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】

80、【始作俑者，其无后乎？】

81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】

82、【惟孝顺父母，可以解忧。 】

83、【民事不可缓也。】

84、【贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】

85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】

86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】

87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】

88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】