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自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

君子赠人以言，庶人赠人以财。

会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

如果我们想交，就要先为别人做些事—那些需要花、体力、体贴、奉献才能做到的事。

原谅敌人要比原谅容易。—狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

我们爱我们的民族，这是我们心的源泉。

哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。

最本质的人生价值就是人的独立性。

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加的了。

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

为了在生活中发挥自己的作用，热爱人生吧!

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

人习惯，因为造它的就是自己。

受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。—维尼人对的感受有逊于对痛苦的感受。

应当在正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？

自我控制是最强者的本能。

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

没有信仰，则没有名副其实的品行和；没有信仰，则没有名副其实的国土...信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是和。

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。

追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！

不参加变革社会的斗争，永远是一种幻影。

人类的一切的目的在于获得幸福。

过于求速是做事上最大的危险之一。

一个不注意小事情的人，永远不会大事业。

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

使生活变成，再把化为现时。

要成就一件大事业，必须从小事做起。

谁为时代的伟大服务，并把自己的一生献给了为人类而进行的斗争，谁才是不朽的...

宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的。对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种事业。

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

神圣的工作在每个人的日常事务里，的前途在于一点一滴做起。

事业常成于坚忍，毁于急躁。

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

对人要和气，但不要狎昵。

人生是没有毕业的学校。

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。