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愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。

缄默和谦虚是社交的美德。

思想，只有思想，才能辨别是非；

英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。

憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病

Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼

发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对此就会如同秋风过耳，听而不闻；发怒时不要

傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。

人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。

人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。

我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。

世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化

一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

自爱者方能为人所爱。

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。

物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救

谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。

世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。

交谈比生活中任何其他举动更为美妙。

我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。

害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。

婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。

原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了

命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。

我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。

知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。

信念是心灵的良知

生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。

要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。

发号施令爱情中是行不通的。

我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。

大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。

万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷(yiQIg.coM)。

人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。

坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。

我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。

你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。

存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。

人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。

我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。

每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。